برای اشتراک ایمیل‌تان را وارد کنید: یا به این نشانی یک ایمیل بفرستید: EditorMyself-subscribe@googlegroups.com
۲۷ اسفند ۱۳۸۱ | 18 March 2003

 سال نوی غيرمذهبی

  لينک‌دونی هفته
Excerpt: Persian new year is not based on religous milestones, unlike many people might expect.

يکی از جالب‌ترين جنبه‌های سال نوی ايرانی آن است که برخلاف خيلی از فرهنگ‌های ديگر، اصلا ريشه‌ی مذهبی ندارد. (يعنی با اتفاق مذهبی خاصی همزمان نيست و تنها با طبيعت و تقويم منطبق است.) اين نشانه‌ی ديگری است از اينکه مذهب بخش عمده‌ی هويت ايرانی‌ها را نمی‌سازد که اين هم نتيجه‌ی مثبت دارد و هم منفی. مثبت اينکه بنيادگرايی مذهبی در ايران هرگز مثل خيلی‌ از کشورهای اسلامی پا نخواهد گرفت، و منفی اينکه بسياری از ويژگی‌های مخرب فرهنگ ايرانی مثل نهان‌روشی، اخلاق وابسته به خودی‌/غيرخودی، مردسالاری و.. الزاما ريشه در مذهب ندارد.
دقت کنيد فقط که اين يک پايان‌نامه‌ی دانشگاهی نيست و اينجا هم کلاس درس نيست. يادداشت‌های شخصی و سريع يک آدم مثل خود شماست. :)


سردبیر: خودم و لینکدونی‌اش را هر روز با ایمیل دریافت کنید.
تازه درهمين باره:



دوستان و آشنايان

«عرب عصبانی»
«نازخاتون»
«امور ایران»
«آرش «کمانگیر» آبادپور»
«تبعیدی عصبانی»
«بابک داد»
«ناهید رکسان»
«هادی خرسندی»
«لات‌لند»
«لگوماهی»
«ایمیان»
«۴ دیواری»
«پاگرد»
«مریم ابریشم‌کار»
«سبیل طلا»
«بامدادی»
«نانا»
«مونتاژ انتقادی»
«حمید مافی»
«کیبرد آزاد»
«خط قرمز»
«فریادناممه»
«ملکوت»
«توکا نیستانی»
«جواد کاشی»
«کمال»
«بسیج جهانی»
«مارسی نیومن»
«ایرانی طعنه‌آمیز»
«۳۵ درجه»
«عبدالقادر بلوچ»
«طاها بذری»
«مریم مومنی»
«میرزا پیکوفسکی»
«از پشت یک سوم»
«مهستی شاهرخی»
«آزادنويس»
«پیاده رو»
«نگفتنی‌ها»
امنزیاک
یک فتحی
حاجی واشنگتن
گردباد
جمال
شنا در شنزار
آهستان
بی‌بی‌گل
کامپیتور و ارتباطات
حامد قدوسی
هادی نیلی
جمهور
دردنوشته‌ها
دانشجوی مسلمان
یک پزشک
ابراهیم اسکافی
کوروش علیانی
موج
ایران‌شهر
ف.م.سخن
بلوط
نوک‌تیز
زمستان است
گناهکار
نیکی اخوان
مرد تنها
دلبستگی
محمد نوری‌زاد
سولوژن
فروغ
جوانفکر
خیاط باشی
نسرین افضلی
آی‌تی.ايران
فوکو بلاگ
پویان و سیما
رزانیات
زهرا
کتابلاگ
مسعود ده‌نمکی
آرش غفوری
سهیل کریمی
دستنوشته‌ها
محمود فرجامی
اکبر منتجبی
محبوبه حسین‌زاده
بیروت ریپورت
سلمان
مسعود بهنود
خبرنگار مسلمان
مریم اينا
خاکریزیسم
میرزا
علیرضا شیرازی
مرصاد امروز
هوشنگ دودانی
فانونایت
دوم دام
کافه ناصری
بی اجازه کوچیکترا نه
منبر دات نت
لیلی نیکونظر
نسل خمینی
حسین پاکدل
شرح
حسین نوش‌آذر
مهدی محمدی
کریم ارغنده‌پور
نگاه نو
نگاه نو
زيتون
زیتون پرورده
یک استکاان چای داغ
لوبيا
سینا دیلی
شاخ به شاخ
خورشید خانوم
شهرزاد
جواد روح
ضدمورچه
امید معماریان
روزنامه‌نگار ممسلمان
یادداشت‌هایی از کابل
مرتضی نگاهی
سیبستان
آن سوی دیوار
پژمان نوزاد
من راه نشین
خسرو نقیبی
آق بهمن
نوه‌ی غلامرضا تختی
خوابگرد
پسر فهمیده
اسماعیل نیوز
یک وحید
شب پیشگویی
سهند شمس
صفا در ال.ای
حسام‌الدین آشنا
احمد جلالی
مطالعات فرهنگی رادیکال
فرنگوپولیس
کلنگ کمونیست کارگری
آزاده عصاران
هنوز
روزنه
شکرخواه
رویای آريایی
خانوم حنا
چرک‌نویس
کافه اندیشه
علیرضا خدابخش
افسون فسرده
آچار فرانسه
احسان
نگارک‌ها
زن نوشت
سایه
غلاف تمام فلزی
عباس معروفی
نقیز
روزها
انتخاب زنان
حمید کریمیان
هپلی
نیما دارابی
مسیح علی‌نژاد
آشپزباشی
پاسداران
پویان طباطبایی
حقوق‌دان پاریسی
فلیسوف مآب رمانتیک
تادانه
کلاشینکف دیجیتال
کلفه گینزبورگ
شبنم طلوعی
امیرعلی قاسمی
مشکات
سفره ماهی
سفره‌ماهی
پاک‌نویس
مازوخیسم محاسباتی
مرصاد
ارزیابی‌های شتابزده
سوگلی ریچارد پرل
لیلا خدابخشی
تکینسون
علی معظمی
عنکبوت
سرزمین آفتاب
آدم و حوا
چخوف منو نديدی؟
امشاسپندان
شب‌نامه‌ها
علی مزروعی
حنیف مزروعی
خارج از جعبه
مريم نبوی نژاد
وب‌نگاشت
تبرمرد
ققنوس
بچه‌های سوم تیر
منقل، مخده و پلوراليسم ديني
فالشیست
ddmmyyyy
بازیگر آماتور
شهاب اسفندیاری
فانوس خيال
آینه ایرانی
محمد تاج‌دولتی
معصومه ناصری
انتخاب انسانی
نیما نامداری
مژده
چلـــغوز
پرگلک
پیام یزدانجو
پیام یزدانجو
من و مانی
شبح
کاملیا انتخابی فرد
خودمونی
حرف غریب
راهرو
شادی شاعرانه
و اما بعد
امير حسابدار
پاسداران
ایمان
پاگنده
بارانی آبی
اندیشه امروز
معصومه اتبکار
دفترچه‌ی ممنوع
حسن عابدینی
دیدی گفتم
مه‌زود
میان خطوط
جنگ و صلح
صبحانه
کوچه مدرسه حجتیه
آسمانِ سرپناه
حسام فروزان
حقیقت ایرانی
رازیگر
نیستان
یک وبلاگ ساده
غربتستان
تلخوش
قائم‌پناه
ژرف
یولداش
روزگاری که سپری می‌شود
رنگارنگ
مرمرو
کاپیتان هادوک
خاطرات مشبک
کوچ
افکار خصوصی
سیاحت‌نامه میرزا
روی جاده نمناک
کنج
دلتنگستان
کتابدار
نکته
يوتی‌اف-هشت
بازيگر آماتور
نفیسه مطلق
با شما نيستم
سکتور صفر
پارکينگ
پياله
ايستادن در مقابل باد
مهندس سعيد
يه وجب خاک اينترنت
احسان پريم
مهاجر
افعانستان امروز
از امروز
آذر و آيينه‌اش
بهنود کوچک
وبلاگ گوبا
روزگار من
يادداشت‌های سينمايی
اسپ‌سوار
دنيا دست کيه
نمای تزديک
عصيان
ایگناسیو
کتابچه
علاف تمام فلزی
تن‌تن‌سک
آسمان
یک جعبه شکلات
حرفهایم...
از کانادا
ندای امروز
دنيای يک ايرانی
عمو حميد
احسان و هزاره سوم
روزنگار
وب‌نوشت ابطحی
بزرگمهر حسین‌پور
دندانپزشک
پريشان بلاگ
سياست از نگاه دوم
برما چه گذشت
خاکستری
حرف‌های يک الپر
کاوه شجاعی
کاکتوس تيلا
کاپوچينو
خط سوم
ترزا
آبکش
خبرنگار
نيمه‌شب
صادق الوندی
الپر
صورتک
ساده‌تر از آب
مرتضی و ما
پرنیان
علی قدیمی
الفبا
کلانتر
زوزه
ریویو
فانتازیا
محسن طالب
یلدا معیری
شهروند نصف‌جهانی
اسکورپیو
نعمت احمدی
لباس شخصی
علی خلیق
این مرد
یادداشت‌های فرهنگ
روزهای زندگی‌ام
یک بلاگر
دانشگاه غیرانتفاعی کیش
بچه‌های قلم
یاک
وحید پوراستاد
وب‌نامه
علی‌اکبر قزوینی
پناه
نوشی و جوجه‌هایش
اینجا و اکنون
مهاجرانی
جمیله کدیور
فانوس
صنوبر
پرنوشت
نادر فتوره‌چی
جنبشی استشهادی
بهزاد بلور
اشکان خواجه‌نوری
مصطفی تاجزاده
عباس عبدی
آرش صالحی
مسرت امیرابراهیمی
سبقت
عطا خلیقی
لیلی پوررند
آخوندها از مریخ نیامده‌اند
زرنوشت
گل‌دختر
علیرضا حقیقی
گل‌آرا حمزه
نگاه ایرانی
پاپتی
گوز آن‌لاین
وب‌گشت
لوبیسمم
فاطمه رجبی
نگاه یک ایرانی
کشکول جوانی
هزاران نقطه
ریچارد سمبروک
نامحرمانه
غربت‌نوشته‌ها
رشید اسماعیلی
مجید تفرشی
احمدی‌نژاد
شهیر شهید ثالث
احمد شیرزاد
موشک انداز
مژده غضنفری
ابراهیم فیاضی
نظرات ديگران

Please check up information about No Ruz on www.cultureofiran.com

No Ruz was based on zoroastrian myth of creation, though celebrates nature is evry bit religious as any other ancient festival

آقا با این جمله " دقت کنید ... " خیلی حال کردم. ایکاش حواس هممون بهش باشه.

حسين باز که گند زدی. چون صادقی و به اشتباهات اعتراف می کنی ازت ميگذريم. مي خواستم بگم الان که اخر سال است خوبه به بهانه نو شدن طبيعت اون عبارت نگاه انتقادی رو که زينت بخش وبلاگت کردی رو عميقا بهش فکر کنی. ما قبل از اينکه نياز به انتقاد از کسی داشته باشيم نياز به انتقاد از خودمان داريم. راستی چرااگر ما غير مذهبی هستيم فکر می کنيم که اگر چيزی خوب اسب (مثلا عيد)حتما غير مذهبی بايد باشه.و بالعکس اگر مذهبی هستيم فکر می کنيم هر چيز غير مذهبی اشکالی توش است. ظاهرا هر دو گروهمان ناعادلانه قضاوت می کنيم.

اما با وجود اينكه مبدا سال نو بر اساس پديده نجومي و نه مذهبي است، استدلالي كه حسين كرده چندان درست نيست و از اينكه اعتدال بهاري ربطي به مذهب ندارد نمي‌توان به اين رسيد كه بسياري از ويژگي‌هاي فرهنگ ايراني ربطي به مذهب ندارد.

مطلب پنهاني نيست كه در آيين زردشت، نوروز اهميت فراواني دارد و همينطور ممكن است كه با تعداد زيادي از اتفاق‌هاي تاريخي هم‌زمان باشد ولي در هر حال مبدا سال نو،‌ يك پديده نجومي (اعتدال بهاري) است كه به خودي خود ارتباطي با مذهب ندارد. به بيان ديگر، براي محاسبه مبدا سال جديد به سالگرد تولد (مانند سال نو مسيحي)، وفات، هجرت ... يا هيچ واقعه تاريخي ديگري نگاه نمي‌كنند بلكه تنها از ديدگاه نجومي به محاسبه مي‌پردازند.

سلام نوروزتان پيروز http://www.moaaser.blogspot.com/2003_03_01_moaaser_archive.html#90746857 پس اينجا را بخوانيد. شاد وسر بلند باشيد.

بهاران خجسته باد. سال خوب و دل خوش برايتان آرزو دارم.

البته اينبار واقعه مذهبي در اول نوروز اتفاق افتاده: يكي از چند واقعه هجرت پيامبر از مكه به مدينه است كه مبدا تاريخ شمسي است و با نوروز همراه شده.البته چيزاي ديگه هم ميگن مثل روز تولد حضرت علي يا ...

نوروزتان پیروز باد. صدام و همه اشغالگران تیسفون سرنوشتی مانند هم خواهند داشت.

Dear hosseinL:The Ahura defeated The Ahreaman in the first day of SPRING

اقايون تاريخ دان، اگر کمي دقت کنيد مي فهميد که منظور حسين ، مذهب رسمي جامعه کنوني ايرانه که از چپ و راست به مردم ايران شاف ميشه.

اين وبلاگ عجب چيزه توپيه! کاملا ميشه حساسيت هاي يک جامعه رو با هاش فهميد. يکي مليت يکي مذهب . مثلا حسين اگه جرات داري تو مطلب بعديت بنويس فردوسي خره! خشتکت رو از توي اينترنت ميکشن رو سرت .

والا تا اونجا كه من ميدونم نوروز سال مذهبي زرتشتيان ايران بوده! يه كتاب هم در همين رابطه خوندم! حالا نميدونم درست بوده يا نه؟!

هودر جان اگر خودت یک نگاه به نظرات بقیه بندازی میفهمی نوروز همچین جدا از مذهب هم نیست ولی خواستن اونو از مذهب جدا کنن چرا که حتی اگر با مذهب ÷یوند داشته باشه با اسلام ÷یوندی نداره!

باز هم که هول شدی!! حسين جان! نوروز درسته که ظاهراً مذهبی نيست (البته بستگی داره تو به چی مذهب می‌گفته باشی!)، ولی اتفاقاً همزمان با بعضی از وقايع دينی است. پيشنهاد میکنم يه سری به مطلب بی بی سی فارسی با عنوان نوروز جشن هميشه پايدار بزنی و آرای اساتيدی بخونی. يکی از همزمانی‌ها ظاهراً مقارنت عيد غدير خم با عيد نوروزه. بقيه شو من نمی دونم. راست هم گفتی که اينجا دانشگاه نيست و نظرات يه آدم معموليه. اينو که درباره نوروز گفتی لطفاً برو اصلاح کن!

گمانم نظر جنابعالی خیلی با واقعیتهای تاریخی منطبق نباشد چرا که ایران و فرهنگ و رسوم ان بدون ائین زرتشت وجود خارجی ندارد .و عید نوروز نیز در ائین زرتشت از موقعیت خاصی برخوردار است . عیدتان مبارک.

سلام ميگم به خاطر التيماتوم امريکا به عراق همه مردم آبادان شهر رو ترك كردند اينجور كه من خبردار شدم شهر خيلي خلوت شده

سلام ميگم به خاطر التيماتوم امريکا به عراق همه مردم آبادان شهر رو ترك كردند اينجور كه من خبردار شدم شهر خيلي خلوت شده و همه مرزها رو هم بستن ولي مرز خسروي پر از چادر براي عراقي‌هاست در هر صورت

سلام ميگم به خاطر التيماتوم امريکا به عراق همه مردم آبادان شهر رو ترك كردند اينجور كه من خبردار شدم شهر خيلي خلوت شده و همه مرزها رو هم بستن ولي مرز خسروي پر از چادر براي عراقي‌هاست در هر صورت خواستم بگم كه مردم آبادان همه از ترس دارن ميميرن و وسايل و خونه و زندگيشون رو همه جمع كردن و پا به فرار گذاشتن

جشن نوروز در آئين زرتشتي يك جشن مذهبي هست!واژه جشن از ريشه (پز)به معناي نيايش گرفته شده و نوروز مصادف است با بعثت زرتشت پيامبر. و زرتشتي ها به شكرانه اين موهبت هرساله در چنين روزي جشن ميگرند كه مصادف با بهار طبيعت هست

البته يك سري حرفهايي هم هست كه ميگن در سال 10 هجري روز غدير خم برابر اول بهار بوده و واسه همين بعداز اسلام اين جشن ماندگار شده! كه اين حرف الكي هست! چون بعداز اسلام بيشتر ايراني ها سني بودن

*************** جشن نوروز در آئين زرتشتي يك جشن مذهبي هست!واژه جشن از ريشه (پز)به معناي نيايش گرفته شده و نوروز مصادف است با بعثت زرتشت پيامبر. و زرتشتي ها به شكرانه اين موهبت هرساله در چنين روزي جشن ميگرند كه مصادف با بهار طبيعت هست.

اول بگم حسين جان كه ما ايراني ها عادت داريم هميشو الكبي در همه مورد تز بديم!! بودن مطالعه! و اصلا اگر با مطاله و آگاهي اگر حرفي رو زديم از گناهان كبيره

اول بگم حسين جان كه ما ايراني ها عادت داريم هميشو الكي در همه مورد تز بديم!! بودن مطالعه! و اصلا اگر با مطاله و آگاهي اگر حرفي رو زديم از گناهان كبيره. *************** جشن نوروز در آئين زرتشتي يك جشن مذهبي هست!واژه جشن از ريشه (پز)به معناي نيايش گرفته شده و نوروز مصادف است با بعثت زرتشت پيامبر. و زرتشتي ها به شكرانه اين موهبت هرساله در چنين روزي جشن ميگرند كه مصادف با بهار طبيعت هست.

tamam jashnhaye irane bastan va dine zartosht bar asase taghvime nojumi bude. mesle Noruz, yalda va jashne Sadeh. pas nemishavad goft ke chon Noruz ba asase taghvime nojumi ast pas rabti be dine zartosht nadarad. Dar hale hazer ham Noruz eyde mazhabie Dine "BAHAI" ast.(Tozihe Farshad dar in zamine kamelan dorost ast) Eyde hame mobarak

نوروز از اسمش هم معلومه، مذهبی نیست و مربوط به بهار و تغییر فصل است. حالا دلیل نمیشه که در زمان زرتشت هم بوده. مذهبی نیست در هر حال.. سال نوت مبارک هودر و همه دوستان دیگر. گفتم اینجا سال نو رو تبریک بگم بردش خیلی زیادتره تا تو وبلاگ فکسنی خودم :)

inke nourooz rishe dar mazhabe irane bastan dare dorost.vali age yek bare dige doostan harfhaye hossein ro bekhoonan.mifahmand ke in nokte hich rabti be harfhayee hossein derakhshan nadasht.ama inke yeki gofte bood norooz be khatere Ghadir gerami dashte mishe dige kheyli mozakhraf bood.baba manam Shariati ro doost daram vali oon marhoom ham bazi moghe mozakhraf migofte valla.(ba arze poozesh...) akhare inke dard hayi ke aamel shode hossein bekhateresh in harfha ro benevise maloome.chera fara fekani mikonid.ha?

rasti marjan dar weblogesh neveshteh" khodaia mara az iranihaie canada hefz kon"!!!!oonvaght bezoor mibaratet mehmooni irani. bikhial baba...cheghadr ma havaie hamo darim

khodeshoon taftehie joda baftan va irani nistan. harki baraie khodesheh va iek edam hastan be esme IRANIHA. engaar maa iran boodim che joor jahae miraftim ke hala harja jam mishim akheh. va pore irani??? nakoneh shoma ham PERSIAN shodin ha? iek chize digeh hossein...midoonam karet to computer va in chizha vaghan dorosteh nokaretam hastam, vali june man bia tajzieh tahlile filmo honaro, tarikho, va jameeh shenasio va... bikhial sho. gahi chizhaee migi adam kaf mikoneh. damet garm zartosht !

آیا نمی دانی که نوروز مذهبی ترین جشن زرتشتیان بوده و آیا نمی دانی که شیعیان ایرانی زمان قدیم به این خاطر نوروز را زنده نگه داشته اند که با روز به خلافت رسیدن حضرت علی همزمان شده بود و آیا نمی دانی که در اکثر سفره های هفت سین امروزی قرآن وجود دارد و آیا نمی دانی که زردشتیان اعتقاد دارند که در نوروز خدا انسان را خلق کرده و آیا تو واقعا هیچ چیز نمی دانی؟

همانطور كه عيد امروزه با عيد باستاني تفاوت پيدا كرده، آن تلقي از دين و مذهب در ايران باستان نيز با تلقي امروزي آن متفاوت است. ولي اين بحث بهرحال نمي تونه موضوع يك پايان نامه باشه. چرا كه اين نتيجه گيري شما اصلاً منطقي نيست.

دارم فکر مي کنم که چرا اين ضرورت رو حس کردي که اون دو خط توضيح واضحات آخر مطلب رو بدي!...خوب، حالا بنظر تو تاثيري هم کرد؟...ما عصاره هاي نژاد آريا رو دستکم گرفتي ها!!!

نمی دانم اصلا چه ضرورتی دارد بی هيچ مقدمه ای اين جوری بحث کردن و بعد از ان هم گفتن اين که قصد بحث آکادميک نداشتم و يک جورهايی برائت جستن از مثلا ...

خوب كاري كرديد آخر كار توضيح داديد؛ ”دقت كنيد فقط كه...”

سلام ..مذهب هم هر چه دارد از ايران و فرهنگ باستان دارد.. مي گن هر چه در كتاب مقدس و قران امده در لوحهاي حمورابي و كتيبه هاي عصر هخامنشي هم ذكر شده!!

آقای درخشان جالبه بدونید که این عید در حال حاضر فقط عید مذهبی بهاییان است که با مصادف میشود با تمام شدن ماه روزه آنها ، یعنی همون عید فطر خودمون ولی همیشه در یک وقت و یک روز و بدون دستک و دستگاه ماه یابی !

سلام حسین آقای درخشان اگر اندکی در مورد نوروز و ریشه هایش تحقیق کنی می فهمی که نوروز ریشه در مذهب و اعتقادات مذهبی ایرانیان باستان دارد و از هر رسم و آیینی مذهبی تر است

albate in norooze ma rishe dar bastan dare ke oon ham bargerefte az zardosht ast va zardosht ham az adian ast va din ham dar zomreie mazhab ast man fekr mikonam ieki az dalaieli ke iran rahat be secular shodan tan nemide hamin rishe mazhabi ast ke az badve peidaieshein sarzamin vojood dashte sarzamin

GAGOOL! masalan ba kos sher haee ke vaght be vaght migoozi too webloget mikhai ma fekr konim inja kelase darse KAM SAVADE NASHIE KHOD BOZORGBIN???

ba savad eyde noruz male mazhabe zartoshte va kheili ham mazhabie

ببخشید منظورت از "سریع" همون "صریح" دیگه....

اينترستينگ:)