برای اشتراک ایمیل‌تان را وارد کنید: یا به این نشانی یک ایمیل بفرستید: EditorMyself-subscribe@googlegroups.com
  لينک‌دونی هفته
Excerpt: Can Islam lead to any kind of democracy, Ketbadar quotes from Hamid Paydar

کتابدار نوشته است:

سال ۱۳۷۲ دکتر سروش در مقاله اي که در مجله کيان چاپ شد به اسلام و دمکراسي پرداختند و در شماره نوزده همين مجله آقاي حميد پايدار در مقاله اي به اسم پارادوکس اسلام و دمکراسي اين مقاله را نقد کردند.
مطالعه مقاله آقای پايدار شايد در اين روزها بد نباشد.
من قصد ندارم کل مقاله آقاي پايدار را اينجا نقل کنم تنها به فرازهايي از آن اشاره ميکنم
۱- به دليل روشن نبودن حقيقت و پخش آن در کل بشريت انسان آزاد است که هر ديني که خواست بگزيند( اين آزادي با قانون ارتداد در دين اسلام تعارض دارد)
۲-به همين دليل ذکر شده در بالا مطبوعات و کتابها آزاد نيستند که هر افکاري را گسترش دهند.
۳- برخورد دين اسلام با اقليت مذهبي از قبيل نجاست- ديه - و پرداخت ماليات هر يک به تنهايي با اصول دمکراسي در تعارض است
۴- بي طرفي حکومت در قبال اديان مختلف که با لفظ جمهوري اسلامي که طبيعتا از دين اسلام جانبداري ميکند با اصول دمکراسي نميخواند
۵- برخورد اسلام با مسئله زنان در شهادت- ديه- حق ارث- و تعدد زوجات هر يک ناقص اصول دمکراسي است.
۶- انتخاب رهبر در حکومت اسلامي نه از طريق مردم که از طريق خدا انجام خواهد شد
۷- اگر در مسئله خاصي اکثر مردم جامعه نظر به خصوصي داشته باشند و رهبر به تنهايي نظري مخالف مردم داشته باشد نظر رهبر بر اکثريت مردم ارجح است.
۸-...
نويسنده در انتهاي مقاله نوشته اي از آقاي مصباح را مياورد
اگر ما معتقديم که بايد قوانين خدا بر مردم حاکم باشد جايي براي دمکراسي وجود نخواهد داشت دمکراسي يعني هر چه مردم ميخواهند اگر اسلام يعني آنچه خدا ميخواهد پس دمکراسي معني مفهوم ندارد.... متاسفانه بعضي از افراد خودي دمکراسي را به مثل يک ارزش مطلق به حساب مياورند و سعي ميکنند حکومت اسلامي را هم يک حکومت دمکراسي قلمداد کنند و اين افکار در درون جوانان ما رسوخ ميکند و ديگر نميتوان آنرا بيرون آورد و با وجود اينها جايي براي دين باقي نميماند. دمکراسي و آزادي ارزشهاي اسلامي نيست.

حاشيه‌ی بی‌ارزش: راستی، اين حميد پايدار اسمش بدجوری مستعار به نظر می‌آید. کسی نمی‌داند اسم واقعی طرف چيست؟


سردبیر: خودم و لینکدونی‌اش را هر روز با ایمیل دریافت کنید.
تازه درهمين باره:



دوستان و آشنايان

«عرب عصبانی»
«زهرا»
«احسان»
«سبیل طلا»
«توکا نیستانی»
«مهستی شاهرخی»
«ایمیان»
«حقوق‌دان پاریسی»
«محبوبه حسین‌زاده»
«رزانیات»
«زيتون»
«آهستان»
«زیتون پرورده»
«حمید مافی»
«حسین پاکدل»
«بلوط»
«یک پزشک»
«میرزا پیکوفسکی»
«نگارک‌ها»
«حاجی واشنگتن»
«امور ایران»
«آرش «کمانگیر» آبادپور»
«ایرانی طعنه‌آمیز»
«آزادنويس»
«تبعیدی عصبانی»
«گناهکار»
«نانا»
«مرتضی نگاهی»
«هادی نیلی»
«بامدادی»
«ناهید رکسان»
«پاگرد»
«امنزیاک»
«مونتاژ انتقادی»
«۳۵ درجه»
«شب پیشگویی»
«خورشید خانوم»
«حسین نوش‌آذر»
«آن سوی دیوار»
«دستنوشته‌ها»
«بی اجازه کوچیکترا نه»
«ملکوت»
«فروغ»
«کمال»
«جواد کاشی»
«آق بهمن»
مارسی نیومن
حامد قدوسی
یادداشت‌هایی از کابل
هادی خرسندی
من راه نشین
آزاده عصاران
فلیسوف مآب رمانتیک
علیرضا خدابخش
آچار فرانسه
خوابگرد
مرصاد امروز
محمد نوری‌زاد
سولوژن
لوبيا
نیما دارابی
فانونایت
ابراهیم اسکافی
صفا در ال.ای
مرد تنها
پویان و سیما
احمد جلالی
طاها بذری
مریم اينا
از پشت یک سوم
شاخ به شاخ
زمستان است
آرش غفوری
موج
پاک‌نویس
پسر فهمیده
فریادناممه
دلبستگی
نگاه نو
نگاه نو
جمهور
بابک داد
دردنوشته‌ها
دانشجوی مسلمان
خبرنگار مسلمان
تادانه
خیاط باشی
خانوم حنا
سینا دیلی
مسعود ده‌نمکی
آی‌تی.ايران
مریم ابریشم‌کار
امید معماریان
رویای آريایی
سایه
روزنامه‌نگار ممسلمان
نازخاتون
مازوخیسم محاسباتی
نوه‌ی غلامرضا تختی
سیبستان
بیروت ریپورت
کافه ناصری
شهرزاد
هوشنگ دودانی
مرصاد
نگفتنی‌ها
سهند شمس
لیلی نیکونظر
جوانفکر
ایران‌شهر
علیرضا شیرازی
یک استکاان چای داغ
اکبر منتجبی
خسرو نقیبی
عبدالقادر بلوچ
کیبرد آزاد
آشپزباشی
پاسداران
شنا در شنزار
کامپیتور و ارتباطات
شرح
مسیح علی‌نژاد
خاکریزیسم
گردباد
منبر دات نت
مطالعات فرهنگی رادیکال
شبنم طلوعی
کریم ارغنده‌پور
ارزیابی‌های شتابزده
جمال
زن نوشت
کتابلاگ
پویان طباطبایی
چرک‌نویس
کوروش علیانی
نیکی اخوان
پیاده رو
کلنگ کمونیست کارگری
شکرخواه
غلاف تمام فلزی
ف.م.سخن
هنوز
دوم دام
سوگلی ریچارد پرل
لیلا خدابخشی
مسعود بهنود
نسرین افضلی
کلفه گینزبورگ
افسون فسرده
مهدی محمدی
مریم مومنی
روزها
انتخاب زنان
کافه اندیشه
تکینسون
علی معظمی
عنکبوت
سرزمین آفتاب
آدم و حوا
چخوف منو نديدی؟
خط قرمز
محمود فرجامی
بی‌بی‌گل
عباس معروفی
فوکو بلاگ
ضدمورچه
سلمان
یک وحید
سهیل کریمی
امشاسپندان
شب‌نامه‌ها
علی مزروعی
حنیف مزروعی
کلاشینکف دیجیتال
خارج از جعبه
مريم نبوی نژاد
وب‌نگاشت
تبرمرد
ققنوس
لگوماهی
حسام‌الدین آشنا
لات‌لند
بچه‌های سوم تیر
نقیز
منقل، مخده و پلوراليسم ديني
روزنه
میرزا
فالشیست
ddmmyyyy
بازیگر آماتور
شهاب اسفندیاری
فانوس خيال
آینه ایرانی
محمد تاج‌دولتی
هپلی
معصومه ناصری
انتخاب انسانی
نیما نامداری
مژده
چلـــغوز
نسل خمینی
مشکات
پرگلک
پیام یزدانجو
پیام یزدانجو
من و مانی
شبح
کاملیا انتخابی فرد
خودمونی
سفره‌ماهی
حرف غریب
راهرو
شادی شاعرانه
و اما بعد
امير حسابدار
پاسداران
ایمان
پاگنده
بارانی آبی
اندیشه امروز
معصومه اتبکار
دفترچه‌ی ممنوع
حسن عابدینی
دیدی گفتم
مه‌زود
میان خطوط
حمید کریمیان
جنگ و صلح
صبحانه
کوچه مدرسه حجتیه
آسمانِ سرپناه
حسام فروزان
حقیقت ایرانی
رازیگر
نیستان
جواد روح
یک وبلاگ ساده
غربتستان
تلخوش
قائم‌پناه
ژرف
یولداش
روزگاری که سپری می‌شود
رنگارنگ
مرمرو
کاپیتان هادوک
خاطرات مشبک
کوچ
افکار خصوصی
سیاحت‌نامه میرزا
روی جاده نمناک
کنج
دلتنگستان
کتابدار
نکته
يوتی‌اف-هشت
بازيگر آماتور
نفیسه مطلق
با شما نيستم
سکتور صفر
پارکينگ
پياله
ايستادن در مقابل باد
مهندس سعيد
يه وجب خاک اينترنت
احسان پريم
مهاجر
افعانستان امروز
از امروز
آذر و آيينه‌اش
بهنود کوچک
وبلاگ گوبا
روزگار من
يادداشت‌های سينمايی
اسپ‌سوار
دنيا دست کيه
نمای تزديک
عصيان
ایگناسیو
کتابچه
علاف تمام فلزی
تن‌تن‌سک
آسمان
یک جعبه شکلات
حرفهایم...
از کانادا
ندای امروز
دنيای يک ايرانی
عمو حميد
احسان و هزاره سوم
روزنگار
وب‌نوشت ابطحی
بزرگمهر حسین‌پور
دندانپزشک
پريشان بلاگ
سياست از نگاه دوم
برما چه گذشت
خاکستری
حرف‌های يک الپر
کاوه شجاعی
کاکتوس تيلا
کاپوچينو
خط سوم
ترزا
آبکش
خبرنگار
نيمه‌شب
صادق الوندی
الپر
صورتک
ساده‌تر از آب
مرتضی و ما
پرنیان
علی قدیمی
الفبا
کلانتر
زوزه
ریویو
فانتازیا
محسن طالب
یلدا معیری
شهروند نصف‌جهانی
اسکورپیو
نعمت احمدی
لباس شخصی
علی خلیق
این مرد
یادداشت‌های فرهنگ
فرنگوپولیس
روزهای زندگی‌ام
یک بلاگر
دانشگاه غیرانتفاعی کیش
بچه‌های قلم
یاک
وحید پوراستاد
وب‌نامه
علی‌اکبر قزوینی
پناه
نوشی و جوجه‌هایش
اینجا و اکنون
مهاجرانی
جمیله کدیور
فانوس
صنوبر
پرنوشت
نادر فتوره‌چی
جنبشی استشهادی
بهزاد بلور
اشکان خواجه‌نوری
مصطفی تاجزاده
عباس عبدی
آرش صالحی
مسرت امیرابراهیمی
سبقت
عطا خلیقی
لیلی پوررند
آخوندها از مریخ نیامده‌اند
امیرعلی قاسمی
زرنوشت
گل‌دختر
علیرضا حقیقی
گل‌آرا حمزه
نگاه ایرانی
پاپتی
گوز آن‌لاین
وب‌گشت
لوبیسمم
فاطمه رجبی
نگاه یک ایرانی
کشکول جوانی
هزاران نقطه
سفره ماهی
ریچارد سمبروک
نامحرمانه
غربت‌نوشته‌ها
رشید اسماعیلی
مجید تفرشی
احمدی‌نژاد
شهیر شهید ثالث
احمد شیرزاد
موشک انداز
مژده غضنفری
نوک‌تیز
۴ دیواری
نظرات ديگران

in maghale(marboot be(akbar ganji mibashad! ba negahi be maghale jomhori khahi, ganji khood be bayan pareaye az in maghale va enteghadatash be dr.soroush mipardazad be nazar man tazad islam va democrocy agar roozi be dalil neyaz dasht emrooz digar ba elaat kenar rafte va neyazi be dalil nadarad be donbal modelhaye esbati bashim islam dar iran be tarikh seporde shod va khomini mamor be tarikh ferestadan islam dar iran bood yad ganji va digar dar bandan ra garami bedarim

....آن سر انجام روزي به اين تزاحم ميرسيديم درست اما نه به اين زوديها و نه به اين خشونت .فاصاه ها داشت آن روز

آي مسلمون نکن !آيا اين نتيجه اعمال حاکمان اسلام بود که عد ه اي را به سمت نفي دين واسلام سوق داده است؟آقاي درخشان بيان همچين مطالبي يعني آنکه اين همه نابساماني و اعمالي که مردم را ناراضي کرده ،ظلم ها، تبعيض ها، تعدي و تجاوزها ،تک صدايي ها ،خرد سوزي ها ...مسببش حاکميت اسلام است؟؟انصافا اينها ، همه مايه فرياد و اعتراضها ، از اسلام است از فوانينش و رعايت تقوي و اخلاق در آن ؟؟يا عملکرد جمعي انسان مانند ديگر انسانها که در سايه استبداد فراهم کرده خويش بدنبال قدرت طلبي و مال اندوزيست و حفظ آن از هر راه با اين تفاوت که خرقه دين را همچنان پس از ترک آن در بر خويش دارد.؟؟پس اينها حاصل اسلام نيست. حالا مدارايش با دموکراسي و بحث هاي تئوريک به جاي خود.حالا شايدکسي بگويد با رعايت همين قانون اساسي ورعايت نظارتهاي در آن سر انجام روزي به اين تزاحم ميرسيديم درست اما نه به اين زوديها و نه به اين خشونت .فاصله ها داشت آن روز

اسلام، نابود است. ما مي خواهيم زندگي كنيم. نه بردگي مشتي فرصت طلب.

Virus Khomeinism dar Iraq ham Faal Mishavad! Nearly 40 years on, the divisions which Ruhollah Khomeini and his ideas provoked not only remain but, with the fall of Saddam Hussein, constitute a potentially volcanic fault in the world of Shi'ite Islam. http://www.guardian.co.uk/iran/story/0,12858,939283,00.html http://www.bbc.co.uk/persian/news/030418_la-guardian.shtml

Good Article but actually you don’t need to be a genius to understand that ISLAM World (especially shie, as a minority in Islam, and Khomeine school) has nothing to do with democracy. {Iran's religiosity is its most striking cultural feature - it pervades all aspects of life. (from http://www.lonelyplanet.com/destinations/middle_east/iran/culture.htm)} So, any one who think of something like MARDON SALARY DINI is 0

Hey Na chandan Derakhshan!, we should have send our talented young people to study in West not f.. Revolutionary psychos, so we would have some democracy expert, then our president may have not come up with such bushtit theories! (action ke pishkeshesh theory hash ham Dare piti e baba! (albate mongolha poro nashan sagesh miarze be Mesbah o daro dastash!)

این مقاله بندهای بسیاری خواهد داشت .. استفاده از دین در اداره حکومت بي شعوري و بي معرفتي نسبت به روح دين و بزرگترين خيانت به دينداران است ..(البته همش تقصیر فقهه) .. دین و معرفت، یک امر کاملا ذهنی و يک درک درونی است که بسياري از افراد با آن به يک آرامش ذهني رسيده اند و در دنیای خودشان مشغولند .. افرادي که به هر حال قابل احترامند ..

AMIR PAIEDAR ESME MOSTAAR GANJIST

بهتر است دين را به دو قسمت تقسم كنيم مسائل فردي و جمعي در مورد امور جمعي اين ها قديمي شده و به امروز نمي خورد اما اصل دين نه البته اين موصوع خيلي جاي بحث داره و بايد كتاب مانيفيست جمهوري خواهي اكبر گنجي را كامل بخوانيد و همينطور مقالات سروش و مصباح به اين سادگي ها هم نميشه برخورد كرد

سينا مطلبي به اداره اماكن احضار شد ؟!!!

«امروز عصر، از اداره اماكن به من تلفن شد و براي فردا صبح ساعت هشت، احضارم كردند. در چهار ماه گذشته، چندين بار به مجتمع قضايي ارك احضار شدم و در دفتر عمليات قضايي مورد بازجويي قرار گرفتم اما اين اولين بار است كه به اداره اماكن فراخوانده مي‌شوم. ترجيح داده بودم تاكنون درباره اين ماجرا، چيزي ننويسم. حكم احضار من را قاضي صابري ظفرقندي، رئيس شعبه 1610 (مجتمع قضايي فرودگاه) صادر كرده بود و پرونده من، علاوه بر نوشته‌هاي مطبوعاتي، شامل مصاحبه‌هايم با راديوهاي خارجي و مطالبم در همين وبلاگ مي‌شد.»

مقاله کاملا درست و بجایی بود. وقتی یک ولی فقیه می تونه حرف همه مردم کشورش رو برگردونه، صحبت از دموکراسی و از اون مضحک و احمقانه تر، دموکراسی دینی بی معنیه. یه سوال، اگه فرض کنیم همه مردم ایران مثلا بزنه به سرشون و کمونیست بشن، فقط رهبر مسلمون بمونه، اون وقت چی؟! :) این احمق ها فکر اون جا رو نکردن که اگه مردم با دموکراسی نتونن حرفشون رو بزنن با ابزارهای دیگه ای می زنن؟!

فقط یک نکته : "فرهاد پایدار" نام مستعار اکبر گنجی است. گنجی در همان دوره ی کیان دو سه مطلب دیگر هم با همین نام دارد.