برای اشتراک ایمیل‌تان را وارد کنید: یا به این نشانی یک ایمیل بفرستید: EditorMyself-subscribe@googlegroups.com
۵ آبان ۱۳۸۲ | 27 October 2003

 کتک زدن زن و حقوق بشر

  لينک‌دونی هفته
  • حزب خران

    برای آنهايی که به خريت خود شک دارند

Excerpt: No one actually responded to my question: How beating women which is the exact advice of Quran to the men, can ever be interpreted as something not against the basic rights of human kind?

دوست ندارم بحث‌هایی را که طرح می‌کنم بعدا با نوشته‌های بعدی‌ام کش بدهم. ولی راجع به مطلب ديروزم درباره‌ی تناقض اسلام و حقوق بشر مجبورم اين‌کار را بکنم.

من يک مثال نقض آوردم از اينکه نص قرآن با اصول اوليه‌ی حقوق بشر تناقض دارد. در قرآن گفته که زن را کتک بزنيد. مهم نيست در چه شرايط و به چه شکلی، به هر حال اين را گفته و به بد صراحتی هم گفته که کاری‌اش نمی‌توان کرد. حالا سوال من فقط اين بود که چطور می‌توان همين يک آيه را موافق حقوق بشر دانست. تمام کسانی که نظر داده‌بودند حاشيه رفته‌اند. يا به من بدوبيراه گفته‌اند يا گفته‌اند اين کار کار تو نيست. باشد. من ادعای اسلام‌شناسی ندارم. ولی فکر نمی‌کنم فهميدن اين نتاقض نيازی به ۱۰ سال درس خواندن در حوزه‌ی علميه داشته باشد. هر عقل سليمی آن را تشخيص می‌دهد.

از بچگی يادم هست که در مدرسه‌مان (که از نظر تربيت مذهبی کم چيزی نبود) هر وقت که درباره‌ی قرآن سوال می‌کردی می‌گفتند تفسير قرآن را بايد از زبان امامان معصوم شنيد. بعد هم اگر باز قانع نمی‌شدی می‌گفتند يک سری از مفهوم‌ها و احکام اسلام تعبدی است. به بيان ديگر همين است که هست، بايد به آن عمل کنی، حتی اگر قانع نشوی. (البته می‌گويند در اصول دين اين طور نيست و اگر کسی قانع نشود نمی‌توان او را مجبور کرد.) خلاصه اينکه علمای شيعه (و احتمالا سنی) استاد فرار کردن از جواب به سوال‌های اين‌چنينی هستند. ولی آدم اگر حواسش را جمع کند، هيچ‌وقت جواب سوال آدم را نمی‌دهند. هميشه اثبات می‌کنند که ما بايد سال‌ها مطالعه کنيم تا اين چيزها را بفهميم و مشخص است که اين اسمش فرار است، نه جواب. جالب اينجاست که آنها برای ما شرط می‌گذارند و ناز می‌کنند، در صورتی‌که مثلا قرار است آنها مبلغ دين باشند و هرکاری بکنند تا ما را به راه «راست» هدايت کنند. اين هم بخش ديگری از زرنگی آخوندهای شيعه است که حتی وظيفه‌ی اصلی‌شان را هم حوصله ندارند انجام بدهند. شايد هم خودشان برای اين جور تناقض‌ها جوابی ندارند.

به‌هرحال هسته‌ی کلام من اين است که اسلام در موارد مهمی با اصول حقوق بشر تناقض دارد. اين البته ربطی به اينکه کدام حقيقت است ندارد. ممکن است کسی بگويد اسلام حقيقت محض است و اصالت با آن است. کس ديگری هم برعکس آن‌را درباره‌ی حقوق بشر بگويد. من به اين کاری ندارم. حرف من اين است که منطقا دو قضيه‌ی متناقض نمی‌توانند با هم جمع شوند. همين. («منطقا»اش منو کشته!)

لطفا اگر نظری دراين باره در وب‌لاگتان نوشته‌ايد کامنت بگذاريد يا اينکه دنبالک بدهيد.


سردبیر: خودم و لینکدونی‌اش را هر روز با ایمیل دریافت کنید.
تازه درهمين باره:



دوستان و آشنايان

«از پشت یک سوم»
«یادداشت‌هایی از کابل»
«نانا»
«یک پزشک»
«یک فتحی»
«گناهکار»
«دستنوشته‌ها»
«ایران‌شهر»
«امنزیاک»
«ناهید رکسان»
«شنا در شنزار»
«جواد روح»
«سولوژن»
«شهرزاد»
«خسرو نقیبی»
«هوشنگ دودانی»
«دادابیس»
«ملکوت»
«کوروش علیانی»
«آهستان»
«خوابگرد»
«سینا دیلی»
«حامد قدوسی»
«جمهور»
«ایمیان»
«تبعیدی عصبانی»
«ابراهیم اسکافی»
«نگارک‌ها»
«فروغ»
«گردباد»
«عرب عصبانی»
«محمد نوری‌زاد»
«مریم ابریشم‌کار»
«اکبر منتجبی»
«مرصاد»
«هادی خرسندی»
«بابک داد»
«طاها بذری»
«احمد جلالی»
«هادی نیلی»
«سبیل طلا»
«ضدمورچه»
«مهستی شاهرخی»
«یک استکاان چای داغ»
«موج»
«کیبرد آزاد»
«حسین نوش‌آذر»
«عبدالقادر بلوچ»
«ایرانی طعنه‌آمیز»
«پسر فهمیده»
«مازوخیسم محاسباتی»
«جواد کاشی»
«منبر دات نت»
«آرش «کمانگیر» آبادپور»
آزادنويس
آق بهمن
مرد تنها
بامدادی
امور ایران
نگاه نو
نگاه نو
مسعود ده‌نمکی
آن سوی دیوار
۳۵ درجه
خیاط باشی
من راه نشین
کمال
مسعود بهنود
حقوق‌دان پاریسی
حاجی واشنگتن
کشکول جوانی
صفا در ال.ای
مارسی نیومن
شب پیشگویی
سوگلی ریچارد پرل
دردنوشته‌ها
دانشجوی مسلمان
آشپزباشی
پاگرد
آچار فرانسه
لیلی نیکونظر
۴ دیواری
حمید کریمیان
نیما دارابی
میرزا پیکوفسکی
بلوط
ف.م.سخن
پیاده رو
زهرا
خورشید خانوم
رزانیات
لوبيا
حمید مافی
لگوماهی
سهند شمس
حسین پاکدل
کتابلاگ
مریم مومنی
نگفتنی‌ها
یک وحید
محمود فرجامی
لات‌لند
کریم ارغنده‌پور
زيتون
زیتون پرورده
حسام‌الدین آشنا
محبوبه حسین‌زاده
آی‌تی.ايران
شاخ به شاخ
افسون فسرده
جوانفکر
خبرنگار مسلمان
غلاف تمام فلزی
حنیف مزروعی
چرک‌نویس
مرتضی نگاهی
شب‌نامه‌ها
بسیج جهانی
فریادناممه
نوه‌ی غلامرضا تختی
پژمان نوزاد
کلنگ کمونیست کارگری
رویای آريایی
علیرضا شیرازی
مرصاد امروز
روزنه
خاکریزیسم
توکا نیستانی
مونتاژ انتقادی
نیکی اخوان
احسان
شرح
دلبستگی
مسیح علی‌نژاد
تادانه
نازخاتون
خط قرمز
جمال
بی‌بی‌گل
کامپیتور و ارتباطات
نوک‌تیز
زمستان است
نسرین افضلی
فوکو بلاگ
پویان و سیما
آرش غفوری
سهیل کریمی
بیروت ریپورت
سلمان
مریم اينا
میرزا
فانونایت
دوم دام
کافه ناصری
بی اجازه کوچیکترا نه
نسل خمینی
مهدی محمدی
امید معماریان
روزنامه‌نگار ممسلمان
سیبستان
اسماعیل نیوز
مطالعات فرهنگی رادیکال
فرنگوپولیس
آزاده عصاران
هنوز
شکرخواه
خانوم حنا
کافه اندیشه
علیرضا خدابخش
زن نوشت
سایه
عباس معروفی
نقیز
روزها
انتخاب زنان
هپلی
پاسداران
پویان طباطبایی
فلیسوف مآب رمانتیک
کلاشینکف دیجیتال
کلفه گینزبورگ
شبنم طلوعی
امیرعلی قاسمی
مشکات
سفره ماهی
سفره‌ماهی
پاک‌نویس
ارزیابی‌های شتابزده
لیلا خدابخشی
تکینسون
علی معظمی
عنکبوت
سرزمین آفتاب
آدم و حوا
چخوف منو نديدی؟
امشاسپندان
علی مزروعی
خارج از جعبه
مريم نبوی نژاد
وب‌نگاشت
تبرمرد
ققنوس
بچه‌های سوم تیر
منقل، مخده و پلوراليسم ديني
فالشیست
ddmmyyyy
بازیگر آماتور
شهاب اسفندیاری
فانوس خيال
آینه ایرانی
محمد تاج‌دولتی
معصومه ناصری
انتخاب انسانی
نیما نامداری
مژده
چلـــغوز
پرگلک
پیام یزدانجو
پیام یزدانجو
من و مانی
شبح
کاملیا انتخابی فرد
خودمونی
حرف غریب
راهرو
شادی شاعرانه
و اما بعد
امير حسابدار
پاسداران
ایمان
پاگنده
بارانی آبی
اندیشه امروز
معصومه اتبکار
دفترچه‌ی ممنوع
حسن عابدینی
دیدی گفتم
مه‌زود
میان خطوط
جنگ و صلح
صبحانه
کوچه مدرسه حجتیه
آسمانِ سرپناه
حسام فروزان
حقیقت ایرانی
رازیگر
نیستان
یک وبلاگ ساده
غربتستان
تلخوش
قائم‌پناه
ژرف
یولداش
روزگاری که سپری می‌شود
رنگارنگ
مرمرو
کاپیتان هادوک
خاطرات مشبک
کوچ
افکار خصوصی
سیاحت‌نامه میرزا
روی جاده نمناک
کنج
دلتنگستان
کتابدار
نکته
يوتی‌اف-هشت
بازيگر آماتور
نفیسه مطلق
با شما نيستم
سکتور صفر
پارکينگ
پياله
ايستادن در مقابل باد
مهندس سعيد
يه وجب خاک اينترنت
احسان پريم
مهاجر
افعانستان امروز
از امروز
آذر و آيينه‌اش
بهنود کوچک
وبلاگ گوبا
روزگار من
يادداشت‌های سينمايی
اسپ‌سوار
دنيا دست کيه
نمای تزديک
عصيان
ایگناسیو
کتابچه
علاف تمام فلزی
تن‌تن‌سک
آسمان
یک جعبه شکلات
حرفهایم...
از کانادا
ندای امروز
دنيای يک ايرانی
عمو حميد
احسان و هزاره سوم
روزنگار
وب‌نوشت ابطحی
بزرگمهر حسین‌پور
دندانپزشک
پريشان بلاگ
سياست از نگاه دوم
برما چه گذشت
خاکستری
حرف‌های يک الپر
کاوه شجاعی
کاکتوس تيلا
کاپوچينو
خط سوم
ترزا
آبکش
خبرنگار
نيمه‌شب
صادق الوندی
الپر
صورتک
ساده‌تر از آب
مرتضی و ما
پرنیان
علی قدیمی
الفبا
کلانتر
زوزه
ریویو
فانتازیا
محسن طالب
یلدا معیری
شهروند نصف‌جهانی
اسکورپیو
نعمت احمدی
لباس شخصی
علی خلیق
این مرد
یادداشت‌های فرهنگ
روزهای زندگی‌ام
یک بلاگر
دانشگاه غیرانتفاعی کیش
بچه‌های قلم
یاک
وحید پوراستاد
وب‌نامه
علی‌اکبر قزوینی
پناه
نوشی و جوجه‌هایش
اینجا و اکنون
مهاجرانی
جمیله کدیور
فانوس
صنوبر
پرنوشت
نادر فتوره‌چی
جنبشی استشهادی
بهزاد بلور
اشکان خواجه‌نوری
مصطفی تاجزاده
عباس عبدی
آرش صالحی
مسرت امیرابراهیمی
سبقت
عطا خلیقی
لیلی پوررند
آخوندها از مریخ نیامده‌اند
زرنوشت
گل‌دختر
علیرضا حقیقی
گل‌آرا حمزه
نگاه ایرانی
پاپتی
گوز آن‌لاین
وب‌گشت
لوبیسمم
فاطمه رجبی
نگاه یک ایرانی
هزاران نقطه
ریچارد سمبروک
نامحرمانه
غربت‌نوشته‌ها
رشید اسماعیلی
مجید تفرشی
احمدی‌نژاد
شهیر شهید ثالث
احمد شیرزاد
موشک انداز
مژده غضنفری
ابراهیم فیاضی
نظرات ديگران

سلام. در اینکه کتک زدن زنان ناقض حقوق بشر است بحثی نیست. اما دادن مهریه به زنان ناقض حقوق بشر هست یا نه؟

کمی تا قسمتی موافقم، به اعتقاد شخصی خودم کار ندارم، اين که اين ايه چقدر در مقابله حقوق زن قرار ميگيرد، يک سوال است که بايد جواب داده شود، خودم هم نتوانستم جواب بدونِ tassob بدهم

manteghanet manam koshte vay ehsas mikonam daram az Abe gel alod mahi migiram ,vali khodaiish fekr mikonam haghighaty ke donya behesh niaz dare dar dianate mast yaani Bahai

siyavoshan.persianblogمطلبی در این مورد که امیدوارم خواندنی باشد .

مطلبی در این مورد

سلام آقای درخشان متاسفانه هنوز خیلی مانده به روزی که مردم ما بفهمند که اگر بگویی قرآن را قبول نداری صاعقه نمیخورد توی سرت!

دلخور شدم ديگر نظر خواهي ندارد ولي اگه براي بقيه مينويسيد بايد انتظار و تحمل نظر مخالف را هم داشته باشيد. (در مورد كامنت ناجور و بد جور حرف ديگريست كه بايد حذف شود) ولي كامنت مخالف را حذف كردن نوعي سانسورچيگريست!!! كه خودتان هميشه به آن اعتراض داشتيد. چه ميشود ما را كه نوبت خودمان كه بشود همان ميشويم ؟ با همان روش و همان سبك چيپ!؟ يك عبارتي هست كه ميگويد زدي ضربتي ، ضربتي نوش كن!

salam hosein jan lotfan ye farhamge araby baz kon ve bebin zarabo chand ta mani dareh

يك پيغام زشت در وبلاگ يك قطره از دريا به اسم شما ثبت شده كه اميدوارم واقعي نباشد. مشكل شما اين است كه همه چيز را يا سياه مي خواهيد يا سفيد. يك چيز براي اينكه برايتان قابل قبول باشد بايد كامل و بي نقص باشد. شما مي خواهيد هر كسي جايزه نوبل گرفت يا اسمش سر زبانها افتاد مثل سوپرمن (يا سوپر وومن) با همه بجنگد و همه حرفهايش بر ضد مخالفان باشد. آقا جان وقتي نمي شود يكدفعه يك نظام را برداشت و يك نظام ديگر را جايش گذاشت بايد ذره ذره تغييرش داد. نمه نمه. چرا؟ چون غير از اين راهي نيست. كي اين قاطعيت را به خرج مي دهد؟ شما كه دمت رو گذاشتي روي كولت از جايي كه يك صدم اين حرفها را هم جرات نداشتي بزني رفتي اون طرف دنيا واسة خودت شير مي گيري شغال مي كشي يا اين مردم كه سواري دادن از واجباتشونه؟

ظاهرا قرار نیست کسی بیش از یک نظر اینجا بنویسه اما نوشته من بد جایی بریده شد و دو کلمش جا موند :)، پس دوباره می نویسم. اینجا....... قربونت برم.... خیر پیش

به نظر من تفاوت خانم عبادی با بنده و جنابعالی در اینه که ایشون به جای اینکه شب و روز به فکر روشنفکر نمودن و مدرن و امروزی جلوه نمودن باشه به فکر اون زن و بچه هایی هست که زیرپای قوانین بدوی مملکت کهن ما دارند له می شوند. ایشون به فکر اینه که زندگی فلان سکینه خانم و ننه احمد و محمد را از مصیبت نجات بده. حالا گیرم این وسط ایشون یا چهارتا آخوند خوشفکر یه تفسیر من درآوردی از یه آیه هم نشون دادند يا از نتایج یه آیه دیگه چشم پوشی کردند، اینکه به کسی برنمی خوره! بعدشم اگر کسی با دیندار یودن (religious) بودن و تعصب مخالف هست دیگه لازم نیست خودش یک ضد دین متعصب باشه( religious atheist!!!) و مو را از ماست بیرون بکشه. فرهنگ ما به تساهل و تصامح و انسان مداری بیشتر نیاز داره تا اثبات درست یا غلط بودن فلان دین و مذهب و یا به قول شما نشون دادن تناقض ها و تلاش برای پیراستن عقاید... قربونت برم شاد باشی :)

بنظرم مسئله زمان تمام این سو تفاهم ها را حل میکند - پیامبر 1400 سال پیش برای اینکه عرب سوسمارخور را از انجام منهیات بترساند گفت: آقا اگر بکنید در آتش ذوب میشود و اگر نکنید دو تا حوری در حلقتان شیر و عسل میریزند و جز این تمثیل چیز دیگری برای سطح فرهنگ و شعور آنها معنی نمیداد. جالبه که برای اخلاقیات کتاب 1400 سال پیش را میخوانند ولی برای آموزش پرواز F16 یا بمب هسته ای کتاب پارسال هم بدرد نمیخورد. زمان تغییر کرده میدان ادراک مردم تغییر کرده و اخلاقیات و اصولش هم تغییر کرده اند.

ابدا نبايد برای اظهار نظر در مورد اسلام، اسلام شناس باشی. وقتی محکوم شدی به مسلمون بودن، به خاطر پدر مادر مسلمون، خود به خود اين وظيفه رو داری که اظهار نظر کنی. تقدس تحميل شده به اين ملت، باعث ميشه اين واکنش را نشون بدن.

فكر نكنم لازم باشه زياد به اون نظرا توجه كني. درواقع جواب دادن يعني پذيرفتن اين پيش فرض كه طرف مقابل منطقيه. خوب مي دونيم كه كه اين منطق (كه تو رو كشته) اگه تو اونا وجود داشت الآن اوضاع جور ديگه‌اي بود.

pleas click on my mame to read new speech fraom EBADI in this web site http://www.emrooz.ws/ShowItem.aspx?c=1&Serial=1330

رفتاری که در دوران بچگی بزرگترها در مدرسه با تو کرده اند را به حساب اسلام نگذار!!!

omidvaram roozi ro bebinam ke iranian dar hame ye jahat be etedal beresand. yek vaght az in tarafe baam, rooza digar az on tarafe baam. be in tartib iran azad joz yek khaab o khial nakhahad bood. movaffagh va mote'adel va monsef bashi

آقای درخشان فکر می کنم مشکل اصلی شما با این بخش از صحبتهای خانم عبادی است ! عبادي با تأكيد بر رسيدگي به مسايل حقوق بشر گفت: اگر خود ما به اين مسايل رسيدگي نكنيم و داوري‌ها را نزد همسايه‌ ببريم خدا مي‌داند كه چه بر سر ما مي‌آيد. بگذاريد مردم ناراحتي و اشك خود را پيش خودي‌ها بريزند نه غريبه. به انتقاد خودي‌ها توجه كنيم؛ چون دلسوزانه و براي بهتر شدن اوضاع است. انتقاد كنندگان خودي بهتر از بي‌تفاوت‌ها هستند كه به فكر عافيت‌طلبي خود مي‌باشند .

حسين حرفت درسته ولی سیاسی نیسن پس چرته! عزیز من شیرین عبادی خودش خب می دونه که اسلام با صدها شاخش پر از تناقص و حقوق بشر مثل حکایت کنکورد در زمان محمد بوده! ولی چرا سیاسی نیست حرفت ما چاره ای جز احترام به ادیان قومها و باورها نداریم سیخ هم بهشون نباید بزنیم که لگد میزنند بدجور به اندازه کافی عقده ای هستند حال حساب شده هم باید بدیم کاری که غرب کرد و بتدریج مذهب رسما کردش در چهار چوب یکشنبها کلیسا درسته اوضاع ما خرابتر و اضطراری تره ولی سیستم ا ونا خب جواب داده سیستم خود ما هم که ر...پس الگو برداریم قانون درست کنیم سیستم و فرهنگ و ببریم بالا با خر ها که زیاد داریم هم در نیفتم با سیاست از صحنه حذفشان کنیم! (عرقش خب بوده!)

baraye avalin bar ye kami harfet saro tah dare. edame bede balkeh pokhteh tar shi