برای اشتراک ایمیل‌تان را وارد کنید: یا به این نشانی یک ایمیل بفرستید: EditorMyself-subscribe@googlegroups.com
  لينک‌دونی هفته
Excerpt: Abdolkarim Soroush and his followers' complex and sometimes pretentious language has harmed the reform movement in Iran for it has disconnected the masses from their central ideas. but Khatami's personal charisma and his anti-establishment image prevented the reformists to acknowledge their significant communication problem. But now they've realized after their loss in the recent elections.

به نظرم دکتر سروش و اصولا حلقه‌ی کیان و جریان «روشن‌فکری دینی» یکی از مهم‌ترین دلیل‌های گنگی اصلاح‌طلبان و اینکه بلد نیستند با مردم حرف بزنند است. مشکلی که خودشان اعتراف می‌کنند دارند و باعث فاصله‌شان با مردم و بخصوص جوان‌ترها شده است.

اصلاح طلبان آن قدر در زبان دشوار و حتی کمی متظاهرانه‌ی روشن‌فکری دینی نفس کشیده‌اند که از روزنامه‌نگاران بگیرید تا سیاستمداران‌شان، جوری می‌نویسند و حرف می‌زنند که برای اکثریت مردم ایران غیرقابل فهم است.

بعضی از نشانه‌های این بیماری زبانی این هاست: جمله‌ها و نوشته‌های بسیار طولانی، اصرار به استفاده از پراندن اسم‌ نظریه‌پردازان خارجی، پیچیده‌کردن مفاهیم ساده، استفاده از کلمه‌های تخصصی علوم انسانی، جدی گرفتن خود و اتوکشیدگی زبانی و...

در کل می‌توانم بگویم که زبان‌شان همان که گاهی به آن می‌گویند زبان بهداشتی زبانی است کم اعتماد به نفس که با پیچیده کردن ایده‌های ساده می‌‌خواهد خود را مهم نشان بدهد و به همین دلیل به شدت درگیر فرم است تا پیام و رابطه با مخاطب. انگار که از بالا به مخاطب نگاه می‌کند و او را بجای آگاه کردن تحقیر می‌کند. بجای اینکه بگوید «دقت کردی که فلان چیز یعنی بهمان؟» می‌گوید «چقدر خنگی که نمی‌دانی فلان چیز یعنی بهمان. پس گوش کن تا من برایت روشن کنم.»

به نظر من بیشتر نوشته‌های روزنامه‌نگاران و سیاستمداران اصلاح‌طلب را باید دوباره به فارسی کرد تا برای مردم عادی قابل استفاده باشد. سیاست هم یعنی صحبت کردن و قانع کردن مردم عادی و اصلاح‌طلبان بخاطر جذابیت خاتمی و لج مردم با حاکمیت هرگز این را متوجه نشده بودند.


سردبیر: خودم و لینکدونی‌اش را هر روز با ایمیل دریافت کنید.
تازه درهمين باره:



دوستان و آشنايان

«فروغ»
«عرب عصبانی»
«دادابیس»
«مریم ابریشم‌کار»
«تبعیدی عصبانی»
«اکبر منتجبی»
«مرصاد»
«هادی خرسندی»
«هوشنگ دودانی»
«بابک داد»
«طاها بذری»
«یک پزشک»
«احمد جلالی»
«هادی نیلی»
«ملکوت»
«یک فتحی»
«سبیل طلا»
«ضدمورچه»
«مهستی شاهرخی»
«کوروش علیانی»
«گردباد»
«یک استکاان چای داغ»
«موج»
«کیبرد آزاد»
«حسین نوش‌آذر»
«عبدالقادر بلوچ»
«ایرانی طعنه‌آمیز»
«پسر فهمیده»
«مازوخیسم محاسباتی»
«جواد کاشی»
«منبر دات نت»
«آرش «کمانگیر» آبادپور»
«از پشت یک سوم»
«آزادنويس»
«ناهید رکسان»
«آق بهمن»
«مرد تنها»
«بامدادی»
«جمهور»
«محمد نوری‌زاد»
«امنزیاک»
«نانا»
«امور ایران»
«نگاه نو»
«نگاه نو»
«مسعود ده‌نمکی»
«آن سوی دیوار»
«گناهکار»
«آهستان»
«۳۵ درجه»
«خیاط باشی»
«من راه نشین»
«کمال»
«مسعود بهنود»
«حقوق‌دان پاریسی»
«حاجی واشنگتن»
ایمیان
کشکول جوانی
صفا در ال.ای
مارسی نیومن
شب پیشگویی
سوگلی ریچارد پرل
دردنوشته‌ها
دانشجوی مسلمان
آشپزباشی
پاگرد
آچار فرانسه
سینا دیلی
لیلی نیکونظر
۴ دیواری
ایران‌شهر
حمید کریمیان
نیما دارابی
میرزا پیکوفسکی
بلوط
ف.م.سخن
پیاده رو
زهرا
خورشید خانوم
رزانیات
نگارک‌ها
لوبيا
یادداشت‌هایی از کابل
حمید مافی
لگوماهی
سهند شمس
حسین پاکدل
کتابلاگ
مریم مومنی
نگفتنی‌ها
خوابگرد
یک وحید
محمود فرجامی
لات‌لند
کریم ارغنده‌پور
زيتون
زیتون پرورده
حسام‌الدین آشنا
محبوبه حسین‌زاده
آی‌تی.ايران
دستنوشته‌ها
جواد روح
ابراهیم اسکافی
حامد قدوسی
شاخ به شاخ
افسون فسرده
جوانفکر
خبرنگار مسلمان
غلاف تمام فلزی
حنیف مزروعی
چرک‌نویس
مرتضی نگاهی
شب‌نامه‌ها
بسیج جهانی
فریادناممه
نوه‌ی غلامرضا تختی
پژمان نوزاد
سولوژن
کلنگ کمونیست کارگری
رویای آريایی
علیرضا شیرازی
مرصاد امروز
روزنه
خاکریزیسم
توکا نیستانی
مونتاژ انتقادی
نیکی اخوان
شهرزاد
احسان
شرح
دلبستگی
مسیح علی‌نژاد
تادانه
نازخاتون
خط قرمز
جمال
شنا در شنزار
بی‌بی‌گل
کامپیتور و ارتباطات
نوک‌تیز
زمستان است
نسرین افضلی
فوکو بلاگ
پویان و سیما
آرش غفوری
سهیل کریمی
بیروت ریپورت
سلمان
مریم اينا
میرزا
فانونایت
دوم دام
کافه ناصری
بی اجازه کوچیکترا نه
نسل خمینی
مهدی محمدی
امید معماریان
روزنامه‌نگار ممسلمان
سیبستان
خسرو نقیبی
اسماعیل نیوز
مطالعات فرهنگی رادیکال
فرنگوپولیس
آزاده عصاران
هنوز
شکرخواه
خانوم حنا
کافه اندیشه
علیرضا خدابخش
زن نوشت
سایه
عباس معروفی
نقیز
روزها
انتخاب زنان
هپلی
پاسداران
پویان طباطبایی
فلیسوف مآب رمانتیک
کلاشینکف دیجیتال
کلفه گینزبورگ
شبنم طلوعی
امیرعلی قاسمی
مشکات
سفره ماهی
سفره‌ماهی
پاک‌نویس
ارزیابی‌های شتابزده
لیلا خدابخشی
تکینسون
علی معظمی
عنکبوت
سرزمین آفتاب
آدم و حوا
چخوف منو نديدی؟
امشاسپندان
علی مزروعی
خارج از جعبه
مريم نبوی نژاد
وب‌نگاشت
تبرمرد
ققنوس
بچه‌های سوم تیر
منقل، مخده و پلوراليسم ديني
فالشیست
ddmmyyyy
بازیگر آماتور
شهاب اسفندیاری
فانوس خيال
آینه ایرانی
محمد تاج‌دولتی
معصومه ناصری
انتخاب انسانی
نیما نامداری
مژده
چلـــغوز
پرگلک
پیام یزدانجو
پیام یزدانجو
من و مانی
شبح
کاملیا انتخابی فرد
خودمونی
حرف غریب
راهرو
شادی شاعرانه
و اما بعد
امير حسابدار
پاسداران
ایمان
پاگنده
بارانی آبی
اندیشه امروز
معصومه اتبکار
دفترچه‌ی ممنوع
حسن عابدینی
دیدی گفتم
مه‌زود
میان خطوط
جنگ و صلح
صبحانه
کوچه مدرسه حجتیه
آسمانِ سرپناه
حسام فروزان
حقیقت ایرانی
رازیگر
نیستان
یک وبلاگ ساده
غربتستان
تلخوش
قائم‌پناه
ژرف
یولداش
روزگاری که سپری می‌شود
رنگارنگ
مرمرو
کاپیتان هادوک
خاطرات مشبک
کوچ
افکار خصوصی
سیاحت‌نامه میرزا
روی جاده نمناک
کنج
دلتنگستان
کتابدار
نکته
يوتی‌اف-هشت
بازيگر آماتور
نفیسه مطلق
با شما نيستم
سکتور صفر
پارکينگ
پياله
ايستادن در مقابل باد
مهندس سعيد
يه وجب خاک اينترنت
احسان پريم
مهاجر
افعانستان امروز
از امروز
آذر و آيينه‌اش
بهنود کوچک
وبلاگ گوبا
روزگار من
يادداشت‌های سينمايی
اسپ‌سوار
دنيا دست کيه
نمای تزديک
عصيان
ایگناسیو
کتابچه
علاف تمام فلزی
تن‌تن‌سک
آسمان
یک جعبه شکلات
حرفهایم...
از کانادا
ندای امروز
دنيای يک ايرانی
عمو حميد
احسان و هزاره سوم
روزنگار
وب‌نوشت ابطحی
بزرگمهر حسین‌پور
دندانپزشک
پريشان بلاگ
سياست از نگاه دوم
برما چه گذشت
خاکستری
حرف‌های يک الپر
کاوه شجاعی
کاکتوس تيلا
کاپوچينو
خط سوم
ترزا
آبکش
خبرنگار
نيمه‌شب
صادق الوندی
الپر
صورتک
ساده‌تر از آب
مرتضی و ما
پرنیان
علی قدیمی
الفبا
کلانتر
زوزه
ریویو
فانتازیا
محسن طالب
یلدا معیری
شهروند نصف‌جهانی
اسکورپیو
نعمت احمدی
لباس شخصی
علی خلیق
این مرد
یادداشت‌های فرهنگ
روزهای زندگی‌ام
یک بلاگر
دانشگاه غیرانتفاعی کیش
بچه‌های قلم
یاک
وحید پوراستاد
وب‌نامه
علی‌اکبر قزوینی
پناه
نوشی و جوجه‌هایش
اینجا و اکنون
مهاجرانی
جمیله کدیور
فانوس
صنوبر
پرنوشت
نادر فتوره‌چی
جنبشی استشهادی
بهزاد بلور
اشکان خواجه‌نوری
مصطفی تاجزاده
عباس عبدی
آرش صالحی
مسرت امیرابراهیمی
سبقت
عطا خلیقی
لیلی پوررند
آخوندها از مریخ نیامده‌اند
زرنوشت
گل‌دختر
علیرضا حقیقی
گل‌آرا حمزه
نگاه ایرانی
پاپتی
گوز آن‌لاین
وب‌گشت
لوبیسمم
فاطمه رجبی
نگاه یک ایرانی
هزاران نقطه
ریچارد سمبروک
نامحرمانه
غربت‌نوشته‌ها
رشید اسماعیلی
مجید تفرشی
احمدی‌نژاد
شهیر شهید ثالث
احمد شیرزاد
موشک انداز
مژده غضنفری
ابراهیم فیاضی
نظرات ديگران

مرد حسابی مردم عادی کجا بود بابا جون اینا خیلیاشون، خودشون هم نمیدونن چی میخوان و یه کلمه خوششون اومده از کلمه ی اصلاحات فکر میکنن کلاس داره و پاشدن اومدن مشارکت عضو شدن برای اینکه نگن حزبلیه خیلیاش اینجوریاس اون طرف قضیه هم که کله گنده ها و تئوریسینا نشستن و به قول تو آره اتوکشیده و بهداشتی حرف میزنن و خب نتیجه هم مشخصه چهار نفر میفهمن و چهل میلیون نه

من اصلا اعتقاد ندارم که سروش هم شامل این خصوصیت می شه. اون زبانی شیوا و قلمی رسا داره.

چرا نظرات اونایی که فحش میدن منتشر می کنی ولی comment منو یک در میان سانسور می کنی؟ جریان چیه اولویت با فحش دهنده هاس؟

کاملا موافقم. چه عجب باز یه حرف درست زدی. :) ولی نکته اینه که اینها چاره ای ندارن. چون حرفی که می زنن بی سر و ته و متناقض و مهمله. اگه صاف و ساده بگن که همه می فهمن ته فکرشون چه قدر متعفن و گندیده ست و دکونشکن رو باید تخته کنن عزیزم. تو هم چه انتظاری داری!

سلام. هر كسي وظيفه اي دارد و و ظيفه اصحاب مطبوعات نيز اول فهميدن ودوم ساده كردن مفاهيم پيچيده است. به نظر من عيب از بي سوادي ماست نه زبان الكن روشنفكران . حداقل اين راجع به دكتر سروش صدق نمي كند كه بسيار رسا و با بلاغت مي نويسند و صحبت مي كنند.

i agree with you completely because they write or talk for special educated people not ordinay i think Mr.Behnood is one of them Iranians are used to listening to those who talk about their daily problems i think the young generation communicate much better because they also have the ability of listening to others

I agree with you %100,you hit it right on the head this time, well done.

منم موافقم. خوندن خیلی از مقاله های اصلاح طلبان واسه ما که دانشجو هستیم هم کسل کننده س چه برسه به مردم کوچه و بازار

اقا جون بازار و مسجد دست هر کسی باشه افکار عمومی ایران دستشه افکار عمومی روشنفکران هم در دانشگاهاست حالا اگر خاتمی رای بزرگ داشت هر دوتا را یکجا داشت هم دانشگاهی بود هم مسجدی اقای معین و ناطق نوری هر گز هر دو تا را نداشتند و مصدق و کاشانی با هم شدند خاتمی انهم تنها حالا دانستی بابا اشکال امار گیریت کجاست؟؟؟؟

Dr. Soroosh is a philosopher and he is supposed to talk and write as he does. His job is not to communicate to common people , that's the job of his students. Asking Soroosh to write simple is like asking Einstein to explain the theory of relativity using algebra! Oh, and by the way, reformists didn't fail because they couldn't get their message to the the people, they failed because people realized this regime cannot be reformed. This should be another topic for you and "Baradar Behnoud" to discuss at his kitchen table next time that you drop by.

I would dsiagree with your fundamental assumption that Soroush writes (or must write) for the masses. I trust that Soroush does not intend (and perhas doesn't know how) to use the common man's language and/or to mobilize him for his cause. Soroush's attempts have been greatly focused on establishing the foundation of an intellectual framework for the (often ruling) elite. This is in no way unique to Iran. American and French revolutions (and arguably most revolutions with the big exception of the Iranian one) were both products of just such processes; an intellectual consensus among the elite which was translated into political action by writers, political activists, and organized groups. Once the consensus has been reached it would take a Tom Pain or a Soor Esrafil to translate those ideals into a political manifest or a recipe for action. PS. Are you living in New York now? I'm coming there in a couple of months to attend a conference. We should get together for a beer or two.

آقا جان یه مدت پیش ناگهان بر اثر نوشته ی یه خواننده به خودت اومدی و ما رو از شر عکس دائمی اون انارها خلاص کردی. متاسفانه حالا رو این نون سنگک با اون ترکیب رنگی بی ربطش به صفحه ات جامون گذاشتی رفتی. نم نم حال آدم از هر چی سنگکه به هم می خوره! میشه یه لطفی کنی جای این سوراخ عکست رو بزاری یه پشن مشتی (اقلاً وقتی عکس کهنه شد.)

well I guess they need you to go and teach them how to dress and talk!! at least the dress mannerly and talk professionally, not like tramps like you

به نظر منم همينطور.

آقا گل گفتی- اصلا نمی شود فهمید اینها چه می گویند و خواندن روزنامه ها و مقالاتشان حوصله سربر است. البته از ترس هم هست که این طور می نویسند تا هیچکس نفهند. البته آنوقت برای چه می نویسند؟ علت موفقیت خمینی ساده گویی سبک دهاتی وار بود. همه می فهمیدند ولی حتی برای درک خاتمی هم مشکل داشتیم. مثلا در سخنرانی او در افتتاحیه کتابخانه ملی مترجم بیچاره نمی دانست چه معادلی پیدا کند. این خارجیهای میهان هم بر و بر همدیگر را نگاه می کردند! خیلی افتضاح بود. حالا ایرادی به سروش نیست که اصلا برای عوام حرف نمی زند؛ ولی روزنامه نگار چی؟ از همه بدتر هم شرق است. خدا این اصلاح طلبان را اصلاح کند!

كاملا"حق باشما است اصلا" خودشان مي فهمند كه چه مي گويند ومي نويسند مثل فلاسوفها سفسطه بازي و دورتسلسل طي مي كنند . وبدورخود مي چرخند .

کس مشنگ تیتر نوشته خودت رو خوندی تا بفهمی از اصلاح طلبها فقط همین زبان ندونستنشون رو ارث بردی؟

چرا حالا این وسط گیر دادی به سروش؟ به اون چه ربطی داره؟

hossein it take a lot of things to understand what soroush is talking about it is not obviously your stake!

I believe that most of the reformist are very illiterate and hide this illiteracy behind some superficial statements that look illusorily to be profound. Please see how Shamsolvaezzin does not know what is the meaning of the word ILLEGAL in this website that I also enter it as my personal website so you can use it if the link is broken in this text.

http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2005/09/050929_mf_press_jury.shtml

واقعاً یکی از مشکلات بزرگ آنها مغلق گویی و مغلق نویسی است!

Hossein you are mixing two different matter together, Halgheie Kian was an intelectual circle and it has its own literature but in politic world Im agree with you.